တစ္ခါတုန္းက ေဂါတမလုိ႔အမည္ရတဲ့ မေထရ္တစ္ပါး ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္၊ေဂါတမမေထရ္ဟာ ပုဏၰားမ်ဳိးႏြယ္စုကေန ေမြးဖြားလာသူပါ။သမုိင္းေၾကာင္းအရဆုိရင္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္မွာ ပုဏၰားဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္က တစ္ေန႔ေတာ့ သားေလး တစ္ေယာက္ ေမြးဖြားပါတယ္။
ကေလးရဲ႕အမည္ကုိ ''ေဂါတမ''လုိ႔ အမည္ေပးလုိက္ၾကပါတယ္။ ပုဏၰားမ်ဳိး႐ုိးမွာျဖစ္လုိ႔ ပုဏၰားေတြရဲ႕က်င့္စဥ္အတုိင္း က်င့္ရပါတယ္။
ခုနစ္ႏွစ္အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ ပုဏၰားတုိ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းတဲ့က်င့္စဥ္အတုိင္း ေရႊေငြအလွဴခံ လွည့္လည္ပါတယ္။ လွည့္လည္ရင္းနဲ႔အသျပာတစ္ေထာင္ ရလာပါတယ္။ ရလာတဲ့အသျပာတစ္ေထာင္ကုိ တစ္ေနရာမွာ အပ္ႏွံထားလုိက္ပါ တယ္။
ဒီလိုနဲ႔ ပုဏၰားက်င့္စဥ္လည္းက်င့္၊ ေရႊေငြလည္း လွည့္လည္အလွဴခံရင္း တစ္ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္သား ေရာက္လာ ေတာ့ မေကာင္းတဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ေပါင္းၿပီး ကာမဂုဏ္စိတ္ေတြက ႐ုပ္ေကာနာမ္ေကာ တစ္ကုိယ္လုံး ျဖစ္လာပါတယ္။
ကာမဂုဏ္စိတ္ေတြ ႏွိပ္စက္ေနလုိ႔ ျပည့္တန္ဆာမတစ္ေယာက္ရဲ႕အိမ္ကုိ သြားပါတယ္။ ရထားတဲ့ အသျပာတစ္ေထာင္ကုိေပးၿပီး တစ္ညတာ ေနလုိက္ပါတယ္။ သူက်င့္ေနတဲ့ အက်င့္ျမတ္ဆုိတာလည္း ပ်က္သြားပါတယ္။
ျပည့္တန္ဆာမကလည္း ေဂါတမပုဏၰာေလးရဲ႕ပုံစံကုိ ၾကည့္ၿပီး ''ကာမဂုဏ္မွာ အစိမ္းသက္သက္ပဲ''ဆုိတာ အေတြ႔အႀကဳံအရ သိရလုိ႔ သိပ္ၿပီး စိတ္မပါတဲ့ပုံစံကုိ ျပပါတယ္။
ေဂါတမသတုိ႔သားလည္း ျပည့္တန္ဆာမက ၿပဳံးၿပဳံးရႊင္ရႊင္မရွိတာနဲ႔ တစ္ညအလြန္မွာပဲ ၿငီးေငြ႔တဲ့စိတ္ေတြ ျဖစ္ သြားပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ''ငါ က်င့္ေနတဲ့အက်င့္ျမတ္လည္း ပ်က္ရေသး၊ ပုိက္ဆံလည္း ကုန္ရေသး၊ ငါမသင့္တာ လုပ္မိၿပီ'' ဆုိၿပီး စိတ္ဆင္းရဲသြားပါတယ္။
ေဂါတမသတုိ႔သားရဲ႕စိတ္ျဖစ္ေနပုံကုိ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က အေဝးက သိေတာ္မူပါတယ္။ အတိတ္ပါရမီေတြက လည္း ျပည့္စုံေနတာျဖစ္လုိ႔ ေဂါတမသတုိ႔သားရွိရာကုိ ၾကြသြားၿပီး ကုိယ္ထင္ျပပါတယ္။
ေဂါတမသတုိးသားက ေဂါတမဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေတြ႔လုိက္ရေတာ့ စိတ္ဆင္းရဲေနရာကေန ၾကည္လင္တဲ့စိတ္ေတြ ျပန္ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ေဂါတမသတုိ႔သားကုိ တရားေဟာျပေပးပါတယ္။
တရားေဟာၾကားလုိက္ ေတာ့ သဒၶါတရားေတြ ျဖစ္ၿပီး ရွင္ျပဳေပးဖုိ႔ ခြင့္ေတာင္းပါတယ္။ အသက္မျပည့္ေသးလုိ႔ ရဟန္းေတာ့ ျပဳလုိ႔မရေသးပါဘူး။
ရွင္ျပဳဖုိ႔ ဆံခ်တဲ့အခါ ကမၼ႒ာန္းပြားမ်ားရင္း၊ ဆံခ်လုိ႔ျပီးတာနဲ႔ အရဟတၱဖုိလ္ ရသြားပါေတာ့တယ္။
(ေဂါတမေထရဝတၴဳ၊ ေထရအ႒ကထာ ပထမတြဲ၊ စာမ်က္ႏွာ ၃၂၄ )။
မေထရ္ရဲ႕ နာမည္ေလးက စာေရးသူတုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕နာမည္နဲ႔ တူေနတာေလးရယ္၊ တရားရတာကလည္း တျခားေနရာမွာမဟုတ္ဘဲ ျပည့္တန္ဆာမအိမ္ထဲမွာပဲ သံေဝဂျဖစ္ၿပီး တရားရသြားတာေလးရယ္က စိတ္ဝင္စားစရာေလးပါ။ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔နာမည္တူေနတာေလးကုိက စာေရးဖုိ႔ စိတ္ဝင္စားစရာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
သံေဝဂျဖစ္လုိက္တဲ့ အရြယ္ေလးရယ္၊ ျဖစ္တဲ့ေနရာရယ္၊တရားရလုိက္တဲ့အရြယ္ရယ္က စိတ္ဝင္စားဖုိ႔နဲ႔ အားက်ဖုိ႔ သိပ္ေကာင္းတာပါ။ ဆယ္ေက်ာ္သက္ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ဆိုေတာ့ အေတာ့္ကုိ ငယ္ပါေသးတယ္။ လူ႔ဘဝမွာ ေပ်ာ္လုိ႔ပါးလုိ႔ အေကာင္းဆုံးအရြယ္ေလးပါ။ လူငယ္အားေလွ်ာ္စြာ ေပ်ာ္လုိက္တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ အေပ်ာ္ရဲ႕အဆုံးသတ္က သူမ်ားနဲ႔မတူပါဘူး။
မေကာင္းတဲ့အိမ္ကုိ သြားမိေပမယ့္၊ အဲဒီအိမ္မွာပဲ သံေဝဂျဖစ္ၿပီး တရားရသြားတာပါ။
ျပည့္တန္ဆာမအိမ္သြားတဲ့ သူတုိင္းေတာ့ တရားရၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကလပ္ေတြ၊ ကာရာအုိေကဆုိင္ေတြေတာ့ ဝါသနာအားေလွ်ာ္စြာ သြားေနၾက တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ တရားရသြားတယ္လုိ႔ေတာ့ မၾကားမိေသးပါဘူး။ ရွိခ်င္ေတာ့ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အတိတ္ အတိတ္က ျဖည့္က်င့္ခဲ့တဲ့ပါရမီေတြက အဓိကက်ပါတယ္။ တရားရဖုိ႔ ပါရမီပါလာတဲ့သူကေတာ့ ဘယ္ေနရာမွာပဲျဖစ္ေန ျဖစ္ေန သူ႔အတြက္ေတာ့ ေအာင္ေျမပါပဲ။ ေဂါတမသတုိ႔သားေလးကေတာ့ ျပည့္တန္ဆာမအိမ္ဟာ သူ႔အတြက္ ေအာင္ေျမ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။
ေဂါတမမေထရ္ေလာင္းဟာ ဝိပႆီျမတ္စြာဘုရားကုိ ကုိယ္တုိင္ဖူးေတြ႔ခဲ့ရၿပီး ၾကည္ညိဳတဲ့ စိတ္အျပည့္နဲ႔ ''အာေမာဒ''ဆုိတဲ့ သစ္သီးလွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ေသလြန္တဲ့အခါ နတ္ျပည္မွာ ျဖစ္ရပါတယ္။ နတ္ျပည္က စုေတေတာ့ ေကာင္းျမတ္တဲ့ ဘုံဘဝေတြမွာပဲျဖစ္ၿပီး ေကာင္းျမတ္တဲ့ပါရမီကုသိုလ္ေတြကုိ ဘဝဆက္တုိင္း ျဖည့္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအတိတ္အတိတ္ပါရမီကုသိုလ္ေတြေၾကာင့္ပဲ ျပည့္တန္ဆာမအိမ္ထဲမွာပဲ သံေဝဂျဖစ္ၿပီး တရား ရသြား တာပါ။ ပါရမီမပါခဲ့ရင္ေတာ့ သံေဝဂျဖစ္စရာလည္း အေၾကာင္းမရွိသလုိ တရားရစရာလည္း အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။
ဒီေတာ့ ေရာက္တဲ့ဘဝ၊ ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ ပါရမီေတြေတာ့ ျဖည့္ၾကရမွာပါ။ ပန္းတစ္ပြင့္ပဲလွဴလွဴ၊ ေရတစ္ခြက္ပဲ ကပ္ကပ္၊ တံျမက္စည္းတစ္ခ်က္ပဲလွဲလွဲ၊ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ပဲတုိက္တုိက္၊ လမ္းေပ်ာက္ေနတဲ့သူကုိ လက္ညႇဳိးတစ္ေခ်ာင္းပဲ ၫႊန္ၫႊန္၊ ေတြ႔တဲ့သူကုိ အၿပဳံးတခ်က္ပဲ ၿပဳံးၿပဳံး၊ အရာအားလုံးဟာ ပါရမီျဖည့္ေနတာပါပဲ။
ေရာက္ေနတဲ့ဝန္းက်င္တစ္ခုမွာ ဝန္းက်င္ရဲ႕ စိတ္ခ်မ္းသာစရာေလးေတြကုိ ပါရမီတစ္ခုအေနနဲ႔ ျဖည့္ေနၾကရမွာပါ။
အေမရိကားမွာ ခရီးေဝးသြားၿပီဆုိရင္ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ဆုိတာေတြ ရွိပါတယ္၊ အနားယူတဲ့ေနရာလုိ႔ ျပန္ရမယ္ထင္ပါတယ္။ တစ္ဧက တစ္ဧကခြဲေလာက္ က်ယ္ပါတယ္။ ျမက္ခင္းေတြလည္းစိမ္းေနေအာင္ စိုက္ေပးထားပါ တယ္။ အဲဒီမွာ အမ်ဳိးသမီးေတြအတြက္ အိမ္သာ ေျခာက္လုံး၊ အမ်ဳိးသားေတြအတြက္ အိမ္သာေျခာက္လုံးဆုိၿပီး စီစဥ္ေပး ထားပါတယ္။ အိမ္သာေတြကလည္းပဲ သန္႔ရွင္းေနတာပါပဲ။ အိမ္သာတက္တဲ့သူေတြ သန္႔စင္ခန္းကိစၥၿပီးတဲ့အခါ ခဏတျဖဳတ္ထုိင္ရေအာင္ ပါလာတဲ့ စားစရာေသာက္စရာေတြ ထုိင္စားလုိ႔ရေအာင္ဆုိၿပီး ထုိင္ခုံစားပြဲေတြလည္း ပူးတြဲ လုပ္ေပးထားပါတယ္။
တစ္ခါတေလမ်ား အိမ္သာလာတက္တဲ့လူေတြကုိ အဲဒီေဒသမွာ ရွိတဲ့လူေတြက ကြတ္ကီးမုန္႔သုံးေလးမ်ဳိးနဲ႔ ေကာ္ဖီ ေတာင္ တုိက္လုိက္ပါေသးတယ္။ အိမ္သာလာတက္တဲ့သူေတြကို ေကာ္ဖီနဲ႔မုန္႔တုိက္တယ္ဆုိေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္း တစ္ပါးအေနနဲ႔ ဘယ္လုိသုံးသပ္ရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူး။
သူတုိ႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာေတြေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔အျပဳအမူေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာဆန္ေနပါတယ္။
ပါရမီသေဘာေတြကုိ မသိေပမယ့္ သူတုိ႔လုပ္တဲ့အလုပ္ေတြက ပါရမီေတြျဖစ္ေနေတာ့တာပါ။ ဒီလုိကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ေၾကာင့္ပဲ အက်ဳိးေပးမႈေတြက ေပးခ်င္တုိင္းေပးေနသလား မေျပာတတ္ပါဘူး။ ေသလြန္တဲ့အခါမွာလည္း ေကာင္းျမတ္တဲ့ ဘုံဘဝေတြကုိ ေရာက္ၾကရဦးမွာပါ။
ခရီးသြားတဲ့အခါ အိမ္သာတက္ခ်င္တဲ့ဒုကၡဟာ ခရီးသြားသူတုိင္းမွာ ရွိပါတယ္။ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း က်ယ္က်ယ္ ဝန္းဝန္း ပတ္ဝန္းက်င္ ပသာဒအလွေတြနဲ႔ တက္လုိက္ရေတာ့ အုိဘားမားကုိ ေက်းဇူးမတင္ဘဲကုိ မေနႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါမ်ဳိးေလးေတြ ျမန္မာျပည္ခရီးလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ထားေပးႏိုင္ၾကရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲဆုိတဲ့ အေတြးကုိ သူတုိ႔အိမ္သာေတြ တက္တုိင္း ေတြးမိပါတယ္။
ပါရမီေတြကေတာ့ ကုိယ္ႏိုင္သေလာက္ေလး ျဖည့္ၾကရမွာပဲ၊ ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္ရဲ႕ပန္းတုိင္ဟာ နိဗၺာန္ပါ။ နိဗၺာန္ရဖုိ႔အတြက္ အထူးသျဖင့္ ဝိပႆနာတရားကုိ အားထုတ္ၾကရမွာပါ။ အလုပ္ကေတာ့ ဘယ္သူမွ မအားၾကပါဘူး။ မအားတဲ့ၾကားထဲက အနည္းဆုံး တစ္ေန႔ကုိ မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ေတာ့ အခ်ိန္ယူအားထုတ္ၾကရမွာပါ။
မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ကေတာ့ ကုိယ္နဲ႔အဆင္ေျပတဲ့အခ်ိန္ကုိ ယူရမွာပါ။ မနက္အိပ္ရာထ အားထုတ္ႏိုင္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံးပါ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ မနက္ေစာေစာဆုိေတာ့ ဘာအာ႐ုံမွ မေတြ႔ရေသးတဲ့အတြက္ စိတ္က ၾကည္ေနတာ မ်ားပါတယ္။ စိတ္ၾကည္ေနေတာ့ တရားမွတ္ရတာ ပုိလုိ႔ေကာင္းပါတယ္။
ဒီေတာ့ တရားကုိ ဘယ္အခ်ိန္စမွတ္မလဲဆုိရင္ တရားမွတ္မယ္လုိ႔ဆုံးျဖတ္လုိက္တဲ့အခ်ိန္က စမွတ္လုိက္ပါ။
ဥပမာ- မနက္ပုိင္း ကုိယ္လက္သန္႔စင္ၿပီး တရားမွတ္မယ္လုိ႔စိတ္ၫြတ္လုိက္တာနဲ႔ လွမ္းတဲ့ေျခလွမ္းကစၿပီး မွတ္လုိက္ပါေတာ့။ မွတ္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ စိတ္ကုိ ေျခေထာက္ကုိပုိ႔လုိက္ပါ။ မ်က္လုံးကုိ ေလးေထာင့္ပဲၾကည့္ပါ။ ေျခလွမ္း စလွမ္းတာနဲ႔မွတ္ပါေတာ့။ ''ဘယ္လွမ္းတယ္၊ ညာလွမ္းတယ္'' ''ၾကြတယ္၊ ခ်တယ္'' ''ၾကြတယ္၊ လွမ္းတယ္၊ ခ်တယ္'' စသည္ျဖင့္ ကုိယ္ႏွစ္သက္ရာ စႀကႍမွတ္တစ္ခုခုနဲ႔ စမွတ္သြားပါ။
ေျခေထာက္ပုံသဏၭာန္ျဒပ္ေတြကုိေတာ့ ခြာႏိုင္သမွ် ခြာၿပီး ေျခေထာက္ေရြ႕သြားတဲ့သေဘာေလးကုိပဲ သတိကပ္ၿပီး မွတ္ပါ။ ေျခေထာက္ပုံသဏၭာန္ျဒပ္ေတြက ပညတ္ေတြပါ။ ဝိပႆနာ႐ႈဖုိ႔ရာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေရြ႕ေရြ႕ ေရြ႕ေရြ႕သြားတဲ့ သေဘာေလးကုိပဲ သတိထားမွတ္ရမွာပါ။
ဘုရားခန္းထဲေရာက္လုိ႔ တရားထုိင္ရမည့္ေနရာေရာက္လုိ႔ တရားထုိင္ရေတာ့မယ္ဆုိရင္ ရပ္ေနတာေလးကုိပဲ ''ရပ္တယ္ ရပ္တယ္''လုိ႔ အခ်က္ႏွစ္ဆယ္ သုံးဆယ္ေလာက္ မွတ္လုိက္ပါဦး။''ရပ္တယ္၊ ရပ္တယ္''လုိ႔ မွတ္တဲ့ေနရာမွာ ေခါင္းကေန ေျခဖ်ားအထိ ေတာင့္တင္းေနတဲ့သေဘာကို သတိကပ္ရပါမယ္။
ထုိင္ရေတာ့မယ္ဆုိရင္လည္း ခ်က္ခ်င္း မထုိင္ လုိက္ပါနဲ႔ဦး။ ထုိင္ခ်င္တဲ့စိတ္ကေလးကုိ အရင္အာ႐ုံျပဳလုိက္ပါဦး။ ထုိင္ခ်င္တဲ့စိတ္ကေလးက ထင္ရွားေနတတ္ပါတယ္။ အဲဒီထုိင္ခ်င္စိတ္ကေလးကုိ အာ႐ုံျပဳၿပီး ''ထုိင္ခ်င္တယ္၊ ထုိင္ခ်င္တယ္'' ဆိုၿပီး ထုိင္ခ်င္စိတ္ကေလးကုိ သတိကပ္ၿပီး မွတ္ပါ။ ထုိင္ခ်င္တဲ့စိတ္မရွိဘဲ ထုိင္လုိ႔မရပါဘူး။
ထုိင္ၿပီဆုိမွ ထုိင္ခ်င္တဲ့စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ေလေတြက တြန္းခ်လုိက္တဲ့အတြက္ ေအာက္ကုိ ေလးေလးက်သြားတဲ့ သေဘာေလးကုိပဲ သိႏုိင္သမွ်သိေအာင္ သတိကပ္ၿပီး ''ထုိင္တယ္ထုိင္တယ္''လုိ႔ ႐ႈမွတ္ရပါတယ္။
ထုိင္တယ္၊ ထုိင္တယ္လုိ႔ ႐ႈမွတ္တဲ့ ေနရာမွာလည္း ေခါင္း၊ ကုိယ္၊ ေျခ၊ လက္ ပုံသဏၭာန္ျဒပ္ေတြကုိေတာ့ ခြာႏုိင္သမွ် ခြာရပါတယ္။ တေရြ႕ေရြ႕နဲ႔ ေလးေလးက် သြားတဲ့သေဘာေလးကုိပဲ သတိကပ္ၿပီး မွတ္ရပါတယ္။ မ်က္လုံးေလးမွိတ္ၿပီးမွတ္ရင္ ပုိၿပီး မွတ္လုိ႔ ေကာင္းပါတယ္။
လက္ေထာက္ေတာ့ ''လက္ေထာက္တယ္'' အားယူေတာ့ ''အားယူတယ္'' တင္ပါးနဲ႔ၾကမ္းျပင္နဲ႔ထိေတာ့ ''ထိတယ္'' ဆုိၿပီး မွတ္ရပါတယ္။
ဦးခ်ရေတာ့မယ္ဆုိရင္လည္း ခ်က္ခ်င္း မခ်ပါနဲ႔ဦး၊ ဦးခ်ခ်င္စိတ္ကေလးကုိ အရင္အာ႐ုံျပဳလုိက္ပါဦး။ ဦးခ်ခ်င္ စိတ္ကေလးကုိ အာ႐ုံျပဳၿပီး ''ဦးခ်ခ်င္တယ္၊ ဦးခ်ခ်င္တယ္''လုိ႔ မွတ္ရပါတယ္။ ၿပီးမွ ဦးခ်ခ်င္တဲ့စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ေလေတြက တြန္းခ်လုိက္လုိ႔ ေအာက္ကုိေလးေလးက်သြားတာ၊ ၫြတ္ၫြတ္က်သြားတာကုိပဲ ''ဦးခ်တယ္၊ ဦးခ်တယ္''လုိ႔ မွတ္ရပါတယ္။ တေရြ႕ေရြ႕နဲ႔ ေလးေလးက်သြားတဲ့သေဘာေလးကုိ သိရတာ ပရမတ္ပါပဲ။
နဖူးနဲ႔ၾကမ္းျပင္နဲ႔ ထိေတာ့ ''ထိတယ္''၊ ဘုရားအာ႐ုံျပဳၿပီးလုိ႔ ထူခ်င္ေတာ့ ''ထူခ်င္တယ္''။ ထူေတာ့ ''ထူတယ္''လုိ႔ မွတ္ရပါတယ္။
''ထူတယ္၊ ထူတယ္''လုိ႔ မွတ္တဲ့ေနရာမွာ ထူခ်င္တဲ့စိတ္ေၾကာင့္ေလေတြက တြန္းတင္လုိက္တဲ့အတြက္ တေရြ႕ေရြ႕န႔ဲ ေပါ့ေပါ့တက္သြားတာကုိပဲ သိႏုိင္သမွ် သိေအာင္ စူးစုိက္မွတ္ရပါတယ္။ လက္ကေလးနဲ႔ နဖူးနဲ႔ထိေတာ့ ထိတယ္။ လက္ျပန္ခ်ေတာ့ ''ခ်တယ္ ခ်တယ္'' တင္ပလႅင္ေခြဖုိ႔ရာ ေျခေထာက္ေကြးေတာ့ ''ေကြးတယ္ ေကြးတယ္''။ ထုိင္ဖုိ႔လက္ကေလး ကုိ ရင္ခြင္ထဲယူေတာ့''ယူတယ္ ယူတယ္'' လက္ခ်င္းထပ္ေတာ့ ''ထပ္တယ္ ထပ္တယ္''၊ လက္ခ်င္းထိေတာ့ ''ထိတယ္၊ ထိတယ္'' စသည္ျဖင့္ မွတ္ရပါတယ္။
ကုိယ္ထုိင္ခ်င္တဲ့ပုံစံအတုိင္း ရၿပီဆုိရင္ေတာ့ ကုိယ္အားထုတ္ေနက် ကမၼ႒ာန္းအတုိင္း ဝင္ေလထြက္ေလပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေဖာင္းတယ္ ပိန္တယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ စမွတ္႐ုံပါပဲ။
အခ်ိန္ေစ့လုိ႔ ထရေတာ့မယ္ဆုိရင္လည္း ခ်က္ခ်င္း မထပါနဲ႔ဦး၊ ထခ်င္တဲ့စိတ္ကေလးကုိ အရင္မွတ္လုိက္ပါဦး။ ''ထခ်င္တယ္၊ ထခ်င္တယ္'' ၿပီးမွ ထခ်င္တဲ့စိတ္ေၾကာင့္ေလေတြက တြန္းတင္လုိက္တဲ့အတြက္ တေရြ႕ေရြ႕နဲ႔ ေပါ့ေပါ့ တက္သြားတဲ့ သေဘာေလးကုိပဲ ''ထတယ္ ထတယ္'' လုိ႔ စူးစုိက္မွတ္ရပါတယ္။
မတ္တပ္ရပ္ေတာ့ ''ရပ္တယ္ ရပ္တယ္'' မွတ္ရပါတယ္။ အဲဒီက်မွ တရားျဖဳတ္ခ်င္လည္း ျဖဳတ္ပါ။ ဒါမွမဟုတ္ မိမိစလာခဲ့တဲ့ေနရာအထိ ''ဘယ္လွမ္းတယ္၊ ညာလွမ္း တယ္'' စသည္ျဖင့္ မွတ္သြားၿပီး ေနရာေရာက္မွ တရားျဖဳတ္႐ုံပါပဲ။
ဒီေနရာမွာ ထုိင္တာနဲ႔ထတာေလးကုိ အထူးသတိထားမွတ္ရပါတယ္။ တိတိက်က် ခြဲရင္ေတာ့ ထုိင္ခ်င္တာရယ္၊ ထုိင္တာရယ္၊ ထခ်င္တာရယ္၊ ထတာရယ္ပါ။ ထုိင္ခ်င္တယ္၊ ထုိင္တယ္၊ ထခ်င္တယ္၊ ထတယ္၊ ဒီေလးခ်က္ကုိ မျဖစ္မေန မွတ္ရပါတယ္။ ဒီေလးခ်က္ကုိ ေသခ်ာ သတိကပ္မွတ္ရင္ ဥာဏ္စဥ္သေဘာေလးေတြ သိရတတ္တာ မ်ားပါတယ္။
ထုိင္ခ်င္တာက နာမ္၊ ထုိင္တာက ႐ုပ္ပါ။ ဒါဆုိ နာမ္နဲ႔ ႐ုပ္ကုိ ပုိင္းျခားၿပီး သိသြားပါတယ္။ နာမ္ ႐ုပ္ကုိ ပုိင္းျခားသိတာဟာ နာမ႐ူပပရိေစၧဒဥာဏ္ပါ။
''ထုိင္ခ်င္တဲ့စိတ္က ေရွ႕က ေပၚေပၚေပးေနလုိ႔ မွတ္သိစိတ္က ေနာက္ကလုိက္လုိက္ မွတ္ေနရတယ္။ ထုိင္ခ်င္တဲ့ စိတ္က အေၾကာင္း၊ တရားမွတ္သိစိတ္က အက်ဳိးတရား''ဆုိၿပီး အေၾကာင္းနဲ႔အက်ဳိးကုိလည္း ခြဲျခားသိသြားပါတယ္။ အေၾကာင္းနဲ႔အက်ဳိးကုိ ခြဲျခားသိသြားတာဟာ ပစၥယပရိဂၢဟဥာဏ္ပါ။
ခ်င္စိတ္ကေလးကုိ သတိထားမွတ္လုိက္တဲ့ေယာဂီဟာ ဥာဏ္စဥ္ႏွစ္ခုေတာ့ ရသြားၾကတာ မ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ထုိင္တာ ထတာ မွတ္တဲ့ေနရာမွာ ခ်င္စိတ္ကေလးပါ တြဲမွတ္တတ္တာေလးကုိ အထူးေလ့က်င့္ထားရပါမယ္။ ထုိင္တယ္၊ ထတယ္မွတ္တဲ့ေနရာမွာလည္း မ်က္လုံးေလးမွိတ္ၿပီးမွတ္ရင္ ပုိေကာင္းပါတယ္
။ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးကေတာ့ ခါးနာေနတဲ့ လူမမာလုိ မွတ္ရမယ္လုိ႔ မိန္႔ထားပါတယ္။
ခါးနာေနေတာ့ ဘယ္အလုပ္ပဲလုပ္လုပ္ ကုိယ့္ခါးေလးကုိ ပိုနာသြားမွာစုိးလုိ႔ ျဖည္းျဖည္းပဲ လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။
ထုိင္တယ္၊ ထုိင္တယ္လုိ႔ မွတ္တဲ့ေနရာမွာ ေသခ်ာသတိထားမွတ္ရင္ ေလးေလးက်သြားတာေလးကုိ ေတြ႔ရပါ တယ္။ ေလးေလးက်သြားတာေလးကုိ ေတြ႔ရတာဟာ ပထဝီဓာတ္နဲ႔ အာေပါဓာတ္ကုိ ေတြ႔လုိက္ရတာပါပဲ၊ ပထဝီဓာတ္က အမာဓာတ္၊ ေျမဓာတ္၊ အေလးဓာတ္။ အာေပါဓာတ္က ေရဓာတ္၊ အေလးဓာတ္၊ ဓာတ္ႀကီးႏွစ္ပါးကို ေတြ႔လုိက္ရတာပါပဲ။
''ပႏွင့္အာမွာ ဓာတ္ႏွစ္ျဖာ၊ ေလးတာ ထင္ရွားသည္'' ဆုိတဲ့ လကၤာေလးနဲ႔ ကပ္မွတ္ထားလုိက္လည္း ရပါတယ္။ ပ,က ပထဝီဓာတ္၊ အာ,က အာေပါဓာတ္ပါ။
ဒီလုိပါပဲ ထတယ္၊ ထတယ္လုိ႔ မွတ္တဲ့ေနရာမွာလည္း ေသခ်ာသတိထားမွတ္လုိက္ရင္၊ ေပါ့ေပါ့တက္သြားတာ ေလးကုိ ေတြ႔လုိက္ရပါတယ္။
ေပါ့ေပါ့တက္သြားတာေလးကုိ ေတြ႔လုိက္ရတာဟာ ေတေဇာဓာတ္နဲ႔ ဝါေယာဓာတ္ကုိ ေတြ႔လိုက္ရတာပါ။
ေတေဇာဆုိတာ အခုိးဓာတ္၊ အေငြ႔ဓာတ္၊ အေပါ့ဓာတ္၊ ဝါေယာဆုိတာ ေလဓာတ္၊ အေပါ့ဓာတ္၊ ဓာတ္ႀကီးႏွစ္ ပါးကုိ ေတြ႔လုိက္ရတာပါပဲ။
''ေတႏွင့္ ဝါမွာ ဓာတ္ႏွစ္ျဖာ၊ ေပါ့တာထင္ရွားသည္''ဆုိတဲ့ လကၤာေလးနဲ႔ တြဲမွတ္ထားလုိက္ပါ။ ေတ,က ေတေဇာဓာတ္ပါ၊ ဝါ,က ဝါေယာဓာတ္ပါ။
အရပ္ထဲမွာ ေျပာေျပာေနၾကတဲ့ ဓာတ္ႀကီးေလးပါး၊ စာထဲမွာ ေတြ႕ေတြ႕ေနရတဲ့ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးကုိ ဝိပႆနာတရား ႐ႈမွတ္ပြားမ်ားလုိက္တဲ့အခါ ကုိယ္တုိင္လက္ေတြ႕ ေတြ႕လုိက္ရတာပါပဲ။
တရားမွတ္လုိ႔ ႐ုပ္ နာမ္ကြဲသြားတယ္၊ အေၾကာင္း အက်ဳိးသိသြားတယ္၊ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးကုိ သိလုိက္ရတယ္ ဆုိရင္ တရားအားထုတ္လုိက္ရတာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေက်နပ္သြားေတာ့တာပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ တရားမွတ္တဲ့ေနရာမွာ ထုိင္ခါမွ စမွတ္တာထက္ တရားထုိင္ဖုိ႔ ေျခလွမ္းစလွမ္းတဲ့အခ်ိန္က စမွတ္တာ ေတာ့ အေကာင္းဆုံးပါပဲ။ ဒါဆုိ တရားမွတ္ခ်က္ေရလည္း ပိုမ်ားသြားပါတယ္။ စႀကႍမွတ္ခ်က္ေတြေကာ၊ ခ်င္စိတ္မွတ္ခ်က္ ေတြေကာ တြက္လုိက္ရင္ ပုံမွန္ထက္ ပုိမ်ားေနပါတယ္။ တင္ပလႅင္ေခြထုိင္ခါမွ၊ ႀကဳံ႕ႀကဳံ႕ကေလး ထုိင္ခါမွစမွတ္ရင္ တရားမွတ္ခ်က္ေရ နည္းေနပါလိမ့္မယ္။
တစ္ေန႔မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ဆုိတာ ဘယ္ေလာက္မွ မမ်ားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ရရွိလုိက္တဲ့ေက်နပ္မႈကေတာ့ ဘာနဲ႔မွ ယွဥ္လုိ႔မရပါဘူး။ အစမွာသာ ခက္ခ်င္ခက္ေနမွာပါ။ အေလ့အက်င့္ရသြားလုိ႔ စြဲသြားၿပီဆုိရင္ေတာ့ ပုံမွန္အလုပ္တစ္ခုလုိ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။
ဘဝမွာ ကုိယ့္ဇနီးအတြက္လည္း အခ်ိန္ေတြ ေက်နပ္ေလာက္ေအာင္ ေပးခဲ့ၿပီးၿပီ၊ ကုိယ့္ခင္ပြန္းအတြက္လည္း အခ်ိန္ေတြ ေက်နပ္ေလာက္ေအာင္ ေပးခဲ့ၿပီးၿပီ၊ ကုိယ့္သားသမီး၊ ကိုယ့္မိသားစုအတြက္လည္း ေက်နပ္ေလာက္ေအာင္ ေပးခဲ့ၿပီးၿပီ၊ က်န္ရွိေနတဲ့ သက္တမ္းေလးမွာ ကုိယ့္အတြက္ မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ေလးေတာ့ အခ်ိန္ေပးသင့္ပါတယ္။
ေသဖုိ႔ကလည္း တစ္ႏွစ္နဲ႔တစ္ႏွစ္၊ တစ္လနဲ႔တစ္လ၊ တစ္ရက္နဲ႔တစ္ရက္ တျဖည္းျဖည္း နီးနီိးလာပါၿပီ။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ.... ေက်းဇူးၿပဳၿပီး မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ေတာ့ အခ်ိန္ေပးလုိက္ပါ။ အဲဒီ မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ဟာ သံသရာအတြက္ ပါရမီေကာင္းေတြျဖစ္သြားမွာေတာ့ အမွန္ပါပဲေလ......။
ရေဝႏြယ္(အင္းမ)
က်မ္းကုိး
သဒၶမၼရံသီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဣေျႏၵထက္ေၾကာင္း(၉)ပါး