ပ်က္စီးျခင္းသေဘာကုိေတြ႔လွ်င္ လူေတြက သခၤါရ
ဟု ဆုိၾကသည္၊ ပစၥည္းတစ္ခုခု၊ လူတစ္ဦးဦး ဆုံးပါး
သြားလွ်င္ ပစၥည္းသခၤါရ၊ လူသခၤါရဟု တရားခ်ၾက၏၊
သခၤါရဟူသည္ ထုိသေဘာမ်ဳိးမဟုတ္၊ သခၤါရက.
ေကာင္းစြာျပဳတတ္ေသာသေဘာႏွင့္ ေကာင္းစြာျပဳ
အပ္ေသာသေဘာႏွစ္မ်ဳိးေဆာင္သည္၊ျပဳတတ္ေသာ
သခၤါရက ကုသုိလ္ကံ၊ အကုသုိလ္ကံ ကံတရားမ်ား
ျဖစ္၍ လူျဖစ္ေအာင္ နတ္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳတတ္၏၊
ျပဳႏုိင္သည္ဟု ဆုိပါသည္။ အကုသုိလ္သခၤါရက
ငရဲ တိရစၦာန္ ၿပိတၱာ အသူရကာယ္ အပါယ္ေလးပါး
ေရာက္ေအာင္ ျပဳတတ္၏၊ ျပဳႏုိင္သည္ဟု ဆုိပါ၏။
ကုသုိလ္သခၤါရေၾကာင့္ လူ႔ဘဝေရာက္၏၊ လူခ်မ္း
သာခံစားရ၏၊ အျမဲခ်မ္းသာေနသည္ေတာ့ မဟုတ္၊
ခ်မ္းသာလုိက္ ဆင္းရဲလုိက္ျဖစ္၏။ ခ်မ္းသာတာက
ကုသုိလ္သခၤါရေၾကာင့္၊ ဆင္းရဲတာက အကုသုိလ္
သခၤါရေၾကာင့္ဟု ဆုိပါသည္။
ကံက ဘဝေဟာင္းက ျပဳခဲ့ေသာကံႏွင့္ လက္႐ွိဘဝ
ျပဳေသာကံဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိး႐ွိ၏။ ဘဝေဟာင္းကံကုိကား
ဘာမွ်လုပ္၍ မရေတာ့၊ ေကာင္းလွ်င္ ေကာင္းသလုိ၊
မေကာင္းလွ်င္ မေကာင္းသလုိ မိမိျပဳခဲ့သည့္အတုိင္း
သာ ႐ွိေတာ့၏။ ေကာင္းေတာ့စံ၊ မေကာင္းေတာ့ခံ႐ုံ
ပဲ႐ွိေတာ့၏။ မည္သူမွ် ျပဳျပင္၍ မရ၊ လက္႐ွိဘဝက
ကံကုိေတာ့ ေကာင္းေအာင္ လုပ္၍ရေသး၏၊ ျပဳျပင္
၍ ရေသး၏။
ဆရာသမား လူႀကီးမိဘကုိ ႐ုိေသပါ၊ ေလးစားပါ၊
အခ်င္းခ်င္းေမတၱာေစတနာထားပါ၊ ေအာက္လက္
ငယ္သားကုိ သနားညႇာတာပါ၊ ဘုရားတရားျမဲပါ၊
ဘာသာတရားကုိင္းရႈိင္းပါ၊ ေစတနာသည္ ကံဟုဆုိ
ထားသျဖင့္ ဘယ္သူႏွင့္ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာပဲလုပ္လုပ္
အတတ္ႏုိင္ဆုံး စိတ္ေကာင္း၊ ေစတနာေကာင္းထား
ပါ၊ ေစတနာေကာင္းလွ်င္ ကံေကာင္းပါလိမ့္မည္။
လက္႐ွိဘဝတြင္ ေစတနာေကာင္းထားပါလွ်က္ ကံ
မေကာင္းတာေတြ ႐ွိခ်င္႐ွိမည္။ အတိတ္ကမေကာင္း
ေသာကံေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ လက္႐ွိကုိယ္ထားေသာ
ေစတနာေကာင္းသည္ တစ္ေန႔ကုိယ့္ဆီကုိ ေကာင္း
က်ဳိးျပန္လာမည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။
စိတ္ေကာင္း႐ွိဖုိ႔၊ သတိ႐ွိဖုိ႔လုိေၾကာင္း သတိကအာ႐ုံ
အေကာင္းအဆုိး ခဲြျခားၿပီး၊ အာ႐ုံေကာင္းကုိ စိတ္ထဲ
အဝင္ခံႏုိင္ေအာင္၊ ကိေလသာအာ႐ုံကုိ တားျမစ္ေစ
ႏုိင္သည္။ ဘုရားတရားအာ႐ုံကုိ အဝင္ခံေစ၏၊
ထုိ႔ေၾကာင့္ စိတ္ေကာင္းဖုိ႔ သတိေကာင္းရမည္၊
သတိေကာင္းသေလာက္ စိတ္ေကာင္းပါလိမ့္မည္ဟု
ဗုဒၶတရားက ၫႊန္ျပခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။
မဂၤလာနံနက္ခင္းပါ။
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ျမဲၾကပါေစ။
တရားေတာ္မ်ားကုိနာၾကားဖတ္႐ႈ၍ ေရးသားပါသည္။
သန္းဝင္းသူ