ခ်မ္းသာအိပ္ႏိုး ၊ အိပ္မက္ဆိုးကင္း
ခ်စ္ျခင္းလူနတ္ ၊ နတ္ေစာင့္တတ္လ်က္၊
လက္နက္ဆိပ္မီး ၊ မေရာက္ျပီးခဲ့ ၊
စိတ္လည္းတည္စြာ ၊ မ်က္ႏွာၾကည္လင္
ေသလွ်င္မေတြ ၊ ေသေသာအခါ ၊
ျဗဟၼာ့ရြာ ၊ လားရာေမတၱာအက်ိဳး

လို႔ေရးဖြဲ႔ထားခဲ့ပါတယ္။

အရွည္--

၁။ ေမတၱာပြားသူ၌ ေအးခ်မ္းရႊင္ၾကည္ တည္ျငိမ္ေသာစိတ္ရွိရာ ထိုစိတ္ေၾကာင့္ပင္ ေမတၱာမပြားသူ လူသာမန္တို႔ကဲ့သို႔ ေဟာက္ျခင္း ၊ လူးလွိမ့္ျခင္းမရွိ ၊ သမာပတ္၀င္စားေသာပုဂၢိဳလ္ပမာ တည္ျငိမ္သက္သာ ခ်မ္းသာစြာ အိပ္ရတတ္၏။

၂။ အိပ္စဥ္က ခ်မ္းသာစြာ အိပ္ရေသာေၾကာင့္ ႏိုးေသာအခါလည္း ညည္းတြားျခင္း တြန္႔လိမ္ျခင္း စေသာ ေဖာက္ျပန္မႈမရွိ ပကတိ သက္သာခ်မ္းသာစြာ ႏိုးရတတ္၏။

၃။ တည္ျငိမ္ေအးျမေသာ ကိုယ္စိတ္ရွိေနေသာ ထိုေမတၱာပြားသူ၌ ဓာတ္ေခ်ာက္ခ်ားျခင္း စေသာ ေဖာက္ျပန္မႈ မရွိေသာေၾကာင့္ မေကာင္းေသာအိပ္မက္ဆိုးမ်ားလည္း မျမင္မက္ရေတာ့ေပ။

၄။ သတၱ၀ါတို႔အေပၚမွာ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးလ်က္ရွိေနေသာ ေမတၱာပြားသူ၏ ေမတၱာဓာတ္မွ ဓာတ္ခိုက္လ်က္ရွိရာ ထိုသူအား လူတို႔ကလည္း ခ်စ္ၾကရ၏။

၅။ နတ္တို႔ကလည္း ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကသည္ပင္။ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကေသာေၾကာင့္ နတ္တို႔က ေစာင့္ေရွာက္ၾက၏။

၆။ ေမတၱာသည္ အကာအကြယ္ အဆီးအတားေကာင္းတစ္ရပ္ျဖစ္ရာ ပြားသူအား အဆိပ္ ၊ လက္နက္၊ မီးမ်ား မထိမေလာင္ မစူးရွႏိုင္ေပ။

၇။ ေမတၱာပြားသူ၌ ကိုယ္စိတ္ေအးျငိမ္းျခင္း ပႆဒၶိျဖစ္လ်က္ေန၏။

၈။ ယင္းပႆဒၶိျဖစ္မွာ သမာဓိျဖစ္ေၾကာင္းျဖစ္ရာ စိတ္လ်င္ျမန္စြာ တည္ၾကည္ေပေတာ့သည္။

၉။ ေမတၱာဓာတ္ အျမဲကိန္းေနသျဖင့္ မ်က္ႏွာအဆင္း အလြန္ၾကည္လင္လွပ၏။

၁၀။ ထိုေအးခ်မ္းတည္ျငိမ္ေသာ ကိုယ္စိတ္ရွိေနေသာေၾကာင့္ပင္ ေသေသာအခါ မေတြမေ၀ဘဲအိပ္ေပ်ာ္ သြားသလို ေသရတတ္၏။

၁၁။ အရဟတၱဖိုလ္အထိ မေပါက္ႏိုင္ေသးလွ်င္ စ်ာန္အေျခအေနေရာက္ေနေသာ ထိုေမတၱာပြားသူမွာ ျဗဟၼာ့ျပည္သို႔ ေရာက္ရသည္။

ဤကား ဧကာဒသဂုၤတၱရမွ ေမတၱာအက်ိဳး တစ္ဆယ့္တစ္ပါးတည္း။
အျခားအက်ိဳးေက်းဇူးေတြလည္းမ်ားစြာရွိပါေသးသည္---

၀ိသုဒၶိမဂ္လာ ေမတၱာပြားပံုအစီအစဥ္အက်ဥ္းခ်ဳပ္

ေမတၱာဘာ၀နာအရာ၌ ေမတၱာ --- ေရွးဦးစြာ မပြားအပ္သူ - ပြားအပ္သူ - လံုး၀မပြားအပ္သူ မ်ားရွိသည္။

(၁) ေရွးဦးစြာမပြားအပ္သူပုဂၢိဳလ္ ေလးမ်ိဳး

-မခ်စ္အပ္သူ ( =မုန္းသူ) ၌ ေမတၱာ စ မပြားရ ၊
ပြားလွ်င္ေဒါသျဖစ္လာတတ္၍ ေမတၱာျဖစ္ရန္ ခက္ခဲ၏။

-အလြန္ခ်စ္သူ၌ တဏွာေပမ ရွိေနရာ ထိုသူ၏ သုခ ၊ ဒုကၡအတြက္ ေသာကစသည္ျဖစ္လာတတ္၍ ေမတၱာပြားေရးမွာ မလြယ္။

-မမုန္းမခ်စ္ အလတ္စား ပုဂၢိဳလ္၌ မိမိက ခ်စ္ျမတ္ႏိုးမႈ မရွိေသာေၾကာင့္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူ အရာထားရန္ အခက္တစ္ရပ္ပင္ ၊

-ရန္သူ၌ကား ေဒါသျဖစ္လာမည္ျဖစ္၍ စတင္ပြားရန္ သာ၍ မလြယ္သည္သာ။

ထို႔ေၾကာင့္ ထိုပုဂၢိဳလ္ေလးမ်ိဳးတို႔႔ “ေရွးဦးစြာ ေမတၱာမပြားအပ္” ။

(၂) လံုးလံုးမပြားသင့္

-လိင္မတူသူမ်ား၌ ရာဂျဖစ္တပ္ျခင္း ၊

-ေသသူ၌ပြားလွ်င္ အပၸနာစ်ာန္ ၊ ဥပစာရစ်န္မရႏိုင္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္

ထုိသူ (၂)မ်ိဳး တို႔၌ကား လံုးလံုးမပြားသင့္ ။

(၃) မိမိကိုယ္ကိုေရွးဦးစြာပြားအပ္

-ထို႔ေၾကာင့္ ေမတၱာပြားလိုေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ “အဟံ သုခိေတာ ေဟာမိ နိဒၵဳေကၡာ = ငါခ်မ္းသာပါေစ၊ ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ” စသည္ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ေရွးဦးစြာပြားအပ္၏။

မိမိကိုယ္ကို ပြားျခင္းမွာ စ်ာန္ရဖို႔ကား မျဖစ္ႏိုင္။

သို႔ေသာ္ ငါခ်မ္းသာသလို ၊ ငါမဆင္းရဲခ်င္သလို အျခားသတၱ၀ါမ်ားလည္း ဆင္းရဲကင္းလို ခ်မ္းသာလိုၾကသည္ ဟု မိမိကို သက္ေသတင္ကာ တစ္ပါး သတၱ၀ါေတြအေပၚမွာ အက်ိဳးလိုလားမႈ ခ်မ္းသာလိုလားမႈ ျဖစ္လာတတ္၍ မိမိကိုယ္ကို စတင္ပြားရျခင္းျဖစ္သည္။
(၀ိသုဒၶိ-ပ-၂၈၇)

-ထို႔ေနာက္ မိမိခ်စ္ခင္ေလးစားအပ္ေသာဆရာ ဥပဇၥ်ာယ္ စသည္တို႔၌ ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔၏ သီလ ၊ သုတဂုဏ္ ၊ ခ်စ္ဖြယ္ေျပာဆိုျပဳမႈခဲ့ပံု စေသာ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးဖြယ္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ဂုဏ္မ်ားကုို ေအာင္ေမ့ျပီးလွ်င္

“ဧသ သပၸဳရိေသာ သုခိေတာေဟာတု နိဒၵဳေကာ = ဤ သူေတာ္ေကာင္း ခ်မ္းသာပါေစ၊ ဆင္းရဲကင္းပါေစ” စသည္ျဖင့္ ေမတၱာပြားရသည္။

ထိုသို႔ မိမိအက်ိဳး လိုလား၍ ေလးစားျမတ္ႏိုးေသာ ဆရာစသည္တို႔၌ ပြားအပ္ေသာ ေမတၱာအေလ့အလာမ်ား အားရွိလာေသာအခါ အလြန္ခ်စ္ေသာ မိတ္ေဆြ ၊ မမုန္းမခ်စ္ အလယ္အလတ္ပုဂၢိဳလ္ ႏွင့္ ရန္သူမ်ား၌ ေျပာင္းကာ ေျပာင္းကာ အစဥ္အတုိင္းပြားသြားရသည္။

အေလ့အလာပြားမ်ား ထားအပ္ျပီးေသာ ေမတၱာသည္ ေနာင္ ရန္သူ၌ စိတ္ေရာက္ေသာအခါပင္ ရန္သူအျဖစ္ မျမင္ေတာ့ပဲ ပိယပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ေရာက္လာေတာ့သည္။

(ေက်းဇူးရွင္ သေျပကန္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေရးသားသည့္ ပရိတ္ၾကီးနိႆယသစ္၊ စာ-၃၉၇-၃၉၈)